বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম

আদত ও কুদরত

আল্লাহ পাক এই দুনিয়াকে পরীক্ষার জন্য দুই ভাবে পয়দা করেছেন।

এক ভাগের নাম আদত এবং অপর ভাগের নাম কুদরত।

আদত দেখা যায় কুদরত দেখা যায় না।

কাজ করে কুদরতে, আদতে নয়।
কুদরত বিশ্বাস করা যায় পক্ষান্তরে আদত বিশ্বাস করা হারাম। কিন্তু আমল করা জায়েয।

জমিন, দোকান, ব্যবসা ইত্যাদি আদত তাহার ভিতরে কাজ করে কুদরত।
আদত কুদরত ব্যতিত অচল, কিন্ত আদত ব্যতিত কুদরত অচল নয়।

যেমনঃ দেখা যায় হারিকেন জ্বলে তেলে কিন্তু তেল দেখা যায় না।
সব হারিকেন তেল ছাড়া অচল কিন্তু তেল হারিকেন ছাড়া অচল নয়।
তাই আশি টাকার হারিকেন এক টাকার তেলের মোহতাজ। কিন্তু এক টাকার তেল আশি টাকার হারিকেনের মোহতাজ নয়। কিন্তু আদত কুদরতের নিকট মোহতাজ।

আজ আমরা আদতের পিছনে মেহনত করে কুদরত হারাইয়াছি।
তাই বিপদে পড়েয়াছি।

মুদি দোকানে বিক্রি হয় তেল আর মনোহারি দোকানে বিক্রি হয় হারিকেন।

তদ্রূপ মাঠে বিক্রি হয় আদত আর মসজিদে বিক্রি হয় কুদরত।
মাঠে যান দিতে রাজি কিন্তু মসজিদে আসতে রাজী নয়।

দাওয়াত মানুষকে শিক্ষা দিতেছে যে, টাকা দেয় কুদরতে দোকানে নয়, সুখ দেয় কুদরতে টাকায় নয়, ফসল দেয় কুদরতে জমিনে নয়।

সুতরাং ওই দিকে অন্তর ঘুরাইলে কোন কাজ হইবে না, বরং দোযখে জ্বলিতে হইবে।