আসুন জেনে নেই, ইসাবাতকে বাদ দিয়ে ইতা‘আত জায়িয নয়

ইসাবাত অর্থ : সঠিক পথের অনুসরণ।
ইতা‘আত অর্থ : কারো আনুগত্য করা।

ইতা‘আতের জন্য ইসাবাত শর্ত। তাই যখন উলূল আমর বা আমীর সাহেব ইসাবাতকে অবলম্বন করেন, কেবল তখনই তার ইতা‘আত করা আবশ্যক হবে। কিন্তু কখনো ইসাবাতকে উপেক্ষা করে ইতা‘আত করা জায়িয হবে না।

সুতরাং যখন কারো দ্বীনের পথ প্রশ্নবিদ্ধ হয়, তখন তার ইতা‘আত বা আনুগত্য করা কোনক্রমেই জায়িয নয়। এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন–
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
“আল্লাহ-খালিকের নাফরমানীতে কোন মাখলূক-মানুষের কোনরূপ ইতা‘আত নেই।”

(আল-জামিউস সগীর, হাদীস নং ৯৯০৩/ সহীহুল জামি‘, হাদীস নং ৭৫২০/ দারাকুতনী-তারীখে বাগদাদ, ৩য় খণ্ড, ৩৬২ পৃষ্ঠা/ ই‘লামুল মু‘আক্কিয়ীন, ১ম খণ্ড, ৫৮ পৃষ্ঠা প্রভৃতি)

সুতরাং তাবলীগ জামা‘আতের বর্তমান ফিতনাময় অবস্থায়
“ইতা‘আত” নয়, বরং “ইসাবাত”-ই দ্বীন ও ঈমানের দাবী।

-মুফতী আবুল হাসান শামসাবাদি